LA CRISIS VOCACIONAL. RADIOGRAFÍA DE LA JUVENTUD ESPAÑOLA

1. La juventud española se encuentra todavía lejos
de la secularización típica de las sociedades
humanistas seculares, como Francia, cuyo porcentaje
de practicantes regulares se sitúa en torno
al 5%;
2. Se va dibujando la presencia de una minoría
juvenil católica, seria y comprometida, y cuya religiosidad
personal es un factor que influye fuertemente
en su vida moral, en sus altas tasas de
asociacionismo y pertenencia a organizaciones benéficas,
de ayuda al Tercer Mundo y pro Derechos
Humanos, y, en general, en sus niveles superiores
de satisfacción vital: con el trabajo, los estudios,
los amigos, etc.;
3. La mayoría de los jóvenes –un 69%– creen en
Dios, y la mitad en una vida después de la muerte,
aunque estas creencias no se reflejan en niveles
similares de pertenencia religiosa, como
ocurre en los países europeos. La tercera parte de
los jóvenes creen en un Dios próximo y atento a
sus problemas personales, lo que sugiere una religiosidad
seria, aunque minoritaria;
4. Más de la mitad de los jóvenes, un 55%, creen
en la divinidad de Jesucristo, dogma central en el
catolicismo, y la mitad en la Virgen María como
Madre de Dios;
5. Han recibido el Sacramento de la Confirmación
la tercera parte de los jóvenes, porcentaje que se
eleva a un 42% entre los universitarios;
6. Además del 15% de jóvenes que asisten a Misa
todos los domingos –un 3% lo hacen más de una
vez por semana–, el 27% lo hace en fechas significativas
y el 7% en ocasiones comprometidas;
7. La tercera parte de los jóvenes españoles se
acerca a Dios a través de la oración, y lo hace con
cierta frecuencia;
8. Ante la Iglesia Católica, tantas veces el gran
escollo para la religiosidad de jóvenes y mayores,
la actitud de los primeros presenta bastantes signos
positivos: más de la mitad coinciden en que es una
institución que defiende tradiciones y valores, que
está dedicada a ayudar a los pobres y necesitados,
y que protege la vida moral de la gente con
sus normas de conducta, y algo más de la mitad
se consideran miembros de la Iglesia, y, a pesar
de no pocos pesares, piensan seguir siéndolo. Como
tantos mayores.
9. Contra muchas apariencias, la parroquia es un
espacio religioso familiar para, aproximadamente,
la mitad de los jóvenes entrevistados: el 89%
la conoce personalmente, el 52% ha hablado alguna
vez con el cura, el 42% ha ido a ella, solo o
con la familia y amigos;
10. En el marco general de un asociacionismo endémicamente
muy endeble, el 9% de los jóvenes
dicen pertenecer a grupos parroquiales, el 8% a
grupos de voluntariado social y el 6% a otros movimientos
religiosos;
11. Los jóvenes españoles tienen una imagen más
bien positiva de los sacerdotes, religiosos y religiosas:
el 40% así lo asegura, un 50% califica ese
recuerdo de indiferente, y sólo un 10% lo tacha
de negativo.
12. Un 6% de jóvenes, que equivale a un número
absoluto sobrecogedor, más de 300.000, admite
que ha pensado alguna vez en su vida en la
vocación sacerdotal o religiosa, y de ellos un 0,7%
que lo ha hecho con «cierta seriedad», en torno
a unos 40.000 jóvenes. (Recuérdese que en toda
España sólo hay unos 2.000 seminaristas). No falta
cantera, faltan otras cosas...

Juan González-Anleo, Pedro Glez. Blasco, Javier