Señor don Joaquín Jovaní

   Amado Joaquín: Recibida la suya del 13. Ni la primera vez dijeron el parecer tot plegat, ni en la segunda tampoco, pues ha ido envuelto al parecer con varias combinaciones y dudas y propuestas. En toda ella se transparenta el espíritu de amor propio y de egoísmo de muchos administradores y aun de algunos directores de abogar por su causa prefiriendo el bien y prosperidad de un pupilo temporal, más bien que al de atender a una madre necesitada.
   Si hubiese sido en aquellos años en los <*2*> que con pena del corazón os obligábamos a tocar el violón ahí en una ciudad extraña mientras aquí sudábamos viendo tras algún bolsillo que nos hiciera la gracia de prestarnos al 6%, para aliviarnos, nos ocurrirían esas filosofías.
   Así, pues, os diremos nuestro parecer y doy gracias a Dios de poder intervenir en ese asunto para dejarlo definido.
   Reunidos los cuatro que somos aquí, don Francisco, don Elías, don Esteban y yo, estamos tan convencidos y creemos ver con tanta clarividencia ese tema que no solo nuestro parecer sino nuestra resolución es de que todo sea para la Hermandad a no ser que nuestro sabio y amado protector no sienta y resuelva lo contrario dispuestos a cumplir y seguir sus indicaciones.
   Por ello queremos que ustedes enseñen esta carta y la de ustedes que remitimos y las notas enviadas por don Elías, que eran en sustancia:
   1.ª La Hermandad se propuso establecer en Roma <*3*> una casita de huéspedes para ofrecerla a los señores obispos de España por si les convenía enviar algunos de sus seminaristas a estudiar allí, y con la insignificante pensión, sin pedirles otra gracia ni esperar algún ingreso más que el eventual de alguna que otra agencia, lo que entraba en nuestro cálculo prudencial, arrastrando la Hermandad todos los quebrantos que podían ocurrir, como así los arrastró, pues, según el balance que ustedes nos enviaron hace cuatro años subía el déficit sostenido por la Hermandad a 114 mil pesetas.
   2.ª La bondad de León XIII hizo que la pensión que recibíamos de los obispos de seis reales se aumentara en dos liras mediante la fundación de las capellanías. De modo que, si a pesar de este mayor alivio o ingreso, viene un año de comestibles caros y tenemos un quebranto habremos de enjugar el déficit sin derecho a exigir nada a los obispos. Por lo mismo, si con <*4*> nuestra industria o por baratura de comestibles hiciéramos un ahorro de algunos miles de pesetas (dando siempre la decente, acostumbrada y prometida manutención), este sobrante sería del colegio, es decir, de la Hermandad que es la dueña del colegio, sin que los obispos pudieran exigir se invirtiera el sobrante en cosas taxativas del colegio, a pesar de que las pensiones son frutos de sus capitales, como no podrían exigirlo los pupilos de una casa de huéspedes.
   3.ª Con mucha mayor razón, aunque el concepto es distinto, es el producto de agencias, estas ofrecidas graciosamente por los prelados sin convenio ni condiciones, que es el tema principal de ustedes.
   Los prelados no saben ni se fijan en la naturaleza o historia de la fundación del Colegio de Roma; pero saben que allí tienen sus alumnos y, o porque están satisfechos de la marcha del mismo, o por la amabilidad <*5*> y actividad de los superiores o por las relaciones de alguno de los colegios de España, prefieren las agencias sus asuntos los del Colegio español antes que otros italianos o españoles y, si se quiere, para que les sirva de ayuda y desahogo en el sostenimiento general del colegio por cuyo interés se sacrifican y trabajan los superiores.
   No pretenden, pues, tácita ni implícitamente que el sobrante de las agencias sea para que las mesas sean de mármol ni la bajilla de plata u otros objetos. Ni es regular que lo pretendieran, pues el precio del trabajo está tasado y solo les queda a los obispos la facultad de darlas a unos u otros, que es un favor que se agradece. Ni mucho menos está explícitamente, pues no ponen alguna condición para <*6*> que sirva siquiera parte de ellas para ayuda de sus propios alumnos, como queríamos ofrecerles nosotros en un principio entre los varios proyectos que discurríamos cuando el señor cardenal don Benito y todos los cuales se abandonaron, prefiriendo dejarlo a la benevolencia de los obispos.
   No han puesto, pues, los obispos ninguna condición; si acaso las pusieran, veríamos si nos convenían, o tal vez les propondríamos al mismo la conveniencia de fijar cinco mil pesetas, por ejemplo, para cada uno de los Operarios que haya, como pago de la labor de educar a sus alumnos, como dan pensión a los rectores de sus seminarios.
   En otros institutos tienen en sus reglas o práctica que lo que se obtiene por los individuos de una casa sea para esta o provincia, etc. Nosotros tenemos en las constituciones aprobadas según el número 18 que «todo <*7*> lo que se obtiene por los Operarios es de exclusivo derecho de la Hermandad y para los objetos de la misma». No nos obligaría en caso más que lo que quisiera decretar la sagrada Congregación, como he visto se ha consignado en algunas congregaciones de mujeres, de hombres no lo sé, y entonces lo pondrían acaso cuando pretendamos y obtengamos nueva y definitiva aprobación, lo cual no espero, pues más solicitud tendremos nosotros que nadie en el desarrollo del Colegio de Roma y demás empresas.
   Y basta que bastante me habéis hecho dictar y no estoy para ello.
   Última. En lo expuesto queremos la equidad y justicia, no privilegio; pero en el caso que estemos tan preocupados y ciegos está el privilegio de la concesión del bondadoso Pío X que nos permite por diez años que los fondos todos sobrantes de un colegio puedan ser invertidos para la congregación.
   Ved <*8*> el decreto de la concesión cuya copia tenéis, número 1.º Así, pues, consultad con nuestro cardenal y se dilucidirá la cuestión.
   Vuestro afectísimo padre en Jesús

      Manuel Domingo y Sol

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Escritos II, vol. 17.º, doc. 249, págs. 1-8

A don Joaquín Jovaní - octubre de 1905